lunes, 16 de diciembre de 2019

LA INTIMA ESPIRITUALIDAD DEL PASEO SOLITARIO POR LA DEHESA


Recuerdo perfectamente el día más lúcido de mi vida. Aquella mañana tan creativa y llena de pensamientos constructivos. Fue a finales de agosto, mientras deschuponaba los olivos de mi padre en Malcocinado. Aquella mezcla de concentración, moderado ejercicio físico, olor a campo recién levantado al amanecer y un bocadillo a media mañana dieron lucidez a mi mente entonces tan inquieta.
En aquella loma, contemplando las marciales hileras de olivos centenarios de Malcocinado fue cuando decidí qué carrera que iba a estudiar.
No soy el primero que habla del extraordinario poder que la naturaleza, que el aire libre, produce en el ser humano.
Los japoneses han ido mucho más allá. Usan el término ‘Shinrin-Yoku’ para designar una nueva actividad: caminar por la naturaleza con los cinco sentidos. Una técnica nacida en Japón que promete hacernos más saludables, creativos y felices.

‘Un baño de bosque’, la técnica japonesa que aniquila el estrés y que ha sido asumida por el sistema sanitario japonés, que lo receta como medicina y que ha medido y comprobado su poder curativo.
Ojo, no es ninguna broma. Muchas empresas ya incluyen estos viajes entre sus ejecutivos o empiezan a dar tiempo a sus trabajadores para que practiquen lo que ya es considerado en el país nipón como ‘medicina tradicional’ con carácter preventivo. Cada año entre 2,5 y cinco millones de japoneses acuden a las sesiones de ‘terapia del bosque’ en alguno de los 48 centros oficiales designados por la Agencia Forestal de Japón.
La sesión consiste en unas dos horas de paseo relajado por el bosque, con ejercicios de respiración dirigidos por monitores. Antes y después de la caminata se mide la presión arterial y otras variables fisiológicas, para que los participantes puedan comprobar la eficacia del tratamiento.

Me gusta repetir que el turista espiritual realiza conscientemente dos viajes: uno exterior y otro interior, en el que gracias al silencio fluyen las preguntas y las respuestas, las sensaciones y las emociones, los sentimientos y los presentimientos.
Es curioso cómo la evolución nos devuelve al origen. La espiritualidad de los primeros humanos está totalmente ligada a la naturaleza, a bosques sagrados, a ríos sagrados, a montañas sagradas.
En aquellos días nuestros antepasados y hoy las tribus que sobreviven en selvas ignotas oran, rezan, meditan sobre los sonidos y estados que encuentran en la naturaleza.
Uno de mis destinos favoritos es la laguna de los Barruecos, en Malpartida de Cáceres. Allí, sobre una roca, en absoluta soledad, llena la brisa de sonidos, lejanos cencerros de vacuno, apareció una nutria que se divertía nadando en el agua. Sobre aquella roca, contemplando mi silueta bañándose en el agua, tuve una preciosa experiencia de lucidez espiritual.
Subiendo al castillo de Monfragüe desde el puente viejo, por el camino milenario, de nuevo en solitario, sol entre los árboles, aromas de otoño. Entre grandes encinares y dehesas del suroeste de Extremadura. En la finca Monte Porrino de Salvaleón, entre unos inmensos bloques de granito donde milagrosamente había crecido un alcornoque, el turista espiritual encuentra una imagen poderosa de resiliencia.
El monte de castaños sobre Hervás cuando vienes del puerto de Honduras, las gargantas del Jerte, oyendo el murmullo del agua. Relajarse, encontrarse con uno mismo, pensar, repensarse. Escuchar el silencio, aspirar la brisa perfumada, tocar la corteza de un olivo centenario, de un alcornoque en la trasierra de Hornachos que tiene casi 20 metros de altura.
El turista espiritual saborea lo auténtico. Sabe que al andar nace el camino mientras mejora su salud corporal y emocional. Extremadura es el destino.

lunes, 25 de noviembre de 2019

LA PRIMERA PROCESION DE SEMANA SANTA FUE EN MERIDA

Sí, ha leído bien. La primera procesión de Semana Santa que tiene un documento escrito que la atestigua es la que se celebraba en Mérida, y fue nada menos que durante el siglo VI.
Al turista espiritual y a millones de turistas les encanta la Semana Santa. Especialmente en España. Las principales fiestas de interés turístico internacional españolas son sus extraordinarias Semanas Santas. Las dos únicas fiestas de interés turístico internacional de Extremadura son las Semanas Santas de Cáceres y Mérida. Está claro que la Semana Santa, las cofradías, las imágenes, las procesiones, forman parte de nuestro ADN cultural.
¿Cómo se ha enterado el turista espiritual de semejante noticia? Pues juntándome con una de las personas de mayor reputación y que mejor conoce la historia arqueológica de Extremadura, don Miguel Alba, del Consorcio de la ciudad de Mérida.
La Pascua o Semana Santa la celebraban los primeros cristianos a la vez que la pascua Judía, por lo que podemos decir que la Semana Santa cristiana nace con el Concilio de Nicea, llevado a cabo en el año 325 d.C., donde se promulgó que la Pascua cristiana se celebraría desde entonces “el primer domingo después de la primera luna llena durante o después del equinoccio invernal”.
Las procesiones de Semana Santa en España comienzan a realizarse en la alta Edad Media; pero es, sobre todo, al aparecer el luteranismo y la iglesia protestante, nada partidaria de imágenes de Santos y Vírgenes, cuando tras celebrarse el concilio de Trento los católicos comenzamos con fuerza a desarrollar la preciosa imaginería y a sacarla a la calle, con el desarrollo de muchísimas cofradías por toda la nación.
Sin embargo, Mérida documenta procesiones de Pascua ya en siglo VI. Fue con el más importante obispo que nunca tuvo Extremadura y que hoy es santo, San Masona.


De origen godo, se le nombra obispo arriano de Mérida en el 573 y se convierte al catolicismo en el 579. Presidió el III Concilio de Toledo, en el que Recaredo decretó la conversión al catolicismo.
¿En qué documento se acreditan estas procesiones de San Masona? El documento donde aparecen estas primeras procesiones es ‘Vitas Sanctorum Patrum Emeritensium’, ‘Las vidas de los Santos Padres de Mérida’ son un relato anónimo del siglo VII, aunque algunos se lo asignan a un diácono llamado Paulo, que describe la vida de la ciudad emeritense en el siglo anterior en torno al papel jugado en la sociedad por sus principales obispos, Paulo, Fidel y Masona.
Lo curioso es que todo lo que dice este texto, el nombre de los obispos, etc., fue contrastado por las apariciones de las tumbas durante las excavaciones arqueológicas de la Basílica de Santa Eulalia.
El primer texto donde aparece recogido lo que sería una procesión de Semana Santa es el capítulo V, ‘Vida y virtudes del Santo Obispo Masona’. Aparece dos veces:
  • III-12. “El sacratísimo día de Pascua muchos niños, vestidos con clámides de pura seda, se llegaban hasta él, como hasta un rey, lo que entonces nadie podía ni se permitía, ataviados con esa indumentaria, desfilaban ante él rindiéndole el debido homenaje”.
  • XI. “En el día sacratísimo de la Pascua… celebráis misa en la iglesia Mayor, y después de misa, también según costumbre, vais en procesión hasta la basílica de Santa Eulalia cantando salmos con el pueblo católico en masa”.
  •                                 
        XENODOQUIO. HOSPITAL DE PEREGRINOS CONSTRUIDO POR MASONA EN MERIDA 

Mérida puede ser la cuna de las procesiones de Semana Santa. Reflexión de don Miguel Alba y reivindicación del turista espiritual. Y ahora que lo sabemos, ¿qué haremos?

martes, 2 de julio de 2019

MERIDA: UN GRAN DESTINO PEREGRINO QUE RENACE



Algo grande se cuece en Extremadura. Por fin se han alineado todos los impulsores y se han confabulado para lograr que Mérida vuelva a ser lo que fue: Un gran destino de peregrinaciones.


El ayuntamiento de Mérida impulsa este proyecto, donde se ha involucrado personalmente el alcalde, Antonio Rodríguez Osuna y su mano derecha, Pedro Blas Vadillo. Para ello, en los dos últimos años ha reconocido la importancia que el turismo religioso tiene para la ciudad y para ello ha provocado iniciativas que han sido claves para este impulso, como la preciosa guía “peregrinando a Mérida” que se puede descargar gratuitamente desde la página turismomerida.org  que tiene una pestaña solo para el turismo religioso.

El haber conseguido que su Semana Santa sea declarada fiesta de interés turístico internacional es un gran salto, al igual que dedicar fondos EDUSI para un proyecto enfocado en determinar que se tiene que hacer para que Mérida vuelva a convertirse en destino de peregrinaciones.

La clave está en la Historia y en un personaje histórico que existió y que cambió la historia de la ciudad y de gran parte de la historia de España en sus primeros siglos.
Nos referimos a la virgen y Mártir Santa Eulalia, martirizada en el 304 y que al ser una niña de 12 años de la alta clase romana produjo un terremoto espiritual que llevó a la conversión de miles de personas y que el espacio donde quedaron sus reliquias se convirtiera en el principal destino de peregrinaciones paleocristianas de toda la península, hasta el punto que fue patrona de Hispania, incluidos territorios que hoy son Portugal, sur de Francia y Norte de Africa.


Para que entendamos su importancia, Pelayo en la batalla de Covadonga a quien invocó realmente fue a Santa Eulalia y no a Santiago o el condado de Cataluña se inventò a Santa Eulalia de Barcelona para generar un nuevo espacio de peregrinaciones una vez que Mérida estaba bajo el poder de los musulmanes.

                PELAYO INVOCA A SANTA EULALIA EN LA BATALLA DE COVADONGA 

Fue tan importante que los caminos de Santiago en Francia se llaman en muchos casos, caminos eulalienses o el primer texto escrito en Francés, es nada más y menos que la Chançon de Sant Eulalie o cantinela de Santa Eulalia.

          PRIMER TEXTO EN FRANCES: LA CANTINELLA DE SANTA EULALIA DE MERIDA

Para dar el paso de las musas al teatro, como dijo el director comercial de Paradores, se organizó una jornada el pasado 9 de Abril donde se analizó los aspectos relevantes de Santa Eulalia: Su importancia histórica que Don Jose Maria Alvarez y Don Antonio Mateos Martin de Morales refrendaron. el mantenimiento de la fe confirmada por Don Juan y por el presidente de la Asociacion de la Martir Luis Miguel Gonzalez y, los sitios eulalienses donde Felix Palma director del consorcio manifestó que es uno de los pocos sitios del mundo donde se pueden  pisar los mismos espacios que hace 17 siglos pisaba la mártir o el arqueólogo responsable de las excavaciones que dejó claro que el complejo de Santa Eulalia es el único espacio de peregrinaciones completo existente de esa época.

                  CARTEL PRIMER ENCUENTRO EXPERTOS EULALIENSES

Quiero terminar con un tema que apasiona al turista espiritual. Se pretende recuperar los antiguos caminos de peregrinación Eulaliense que coinciden en muchos tramos con el camino de Santiago.

La mayor experta nacional de peregrinaciones Noelia Ávila dejó claro que Mérida va a convertirse en destino de peregrinaciones si se trabaja adecuadamente.

          PARTICIPANTES PRIMER ENCUENTRO EXPERTOS EULALIENSES.

Es clave el papel de la Asociación de la Mártir, fundada hace 750 años por Pelayo Pérez Correa pero sobre todo el papel de la Iglesia, el entusiasmo de Don Juan, el carácter Eulaliense del Vicario y sobretodo el liderazgo de nuestro arzobispo Celso Morga a la hora de conseguir pasos muy importantes.

El ayuntamiento tiene un proyecto para hacer una nueva gran plaza y centro de recepción de peregrinaciones y se ha ofrecido a colaborar con la iglesia para que el 2023 se pueda celebrar un año Santo Eulaliense.

¿Se imaginan ustedes lo que eso podría significar? Yo sí y lo digo hoy, Mérida volverá a ser importante destino peregrino. 

Santa Eulalia lo sabe, Santa Eulalia, lo quiere.

Artículo publicado además en la revista Grada en la ediciòn de Mayo del 2.019

www.turismoespiritual.org



sábado, 4 de mayo de 2019

EXTREMADURA SORPRENDENTE: LA NOCHE DE LOS JARAMAGOS

Eran las 2,30 de la madrugada cuando salì desde mi casa de Malcocinado camino de Orellana la Vieja para intentar vivir, en primera persona, un evento espiritual , del que había oido hablar e incluso había hablado, en un programa de radio de Onda Cero sur de Extremadura, pero no había vivido.

Y esa es la gran diferencia que siente el turista espiritual. Vivir la experiencia y que esa experiencia nos pula, nos emocione, nos enriquezca, nos transforme.

Fué un viaje sosegado por esas carreteras del lejano Este extremeño. Las restas infinitas de Azuaga a Zalamea o de Quintana a Campanario. Apenas me crucé con un par de vehículos en más de 130 km.
Olìa a fresca madrugada. La cercanía del inmenso pantano crea un microclima especial en Orellana. Aparquè mi coche junto a una valla que cortaba y por tanto indicaba, donde estaba la plaza.

Cuando llegué ya había un ajetreado grupo de personas junto a la iglesia y a la calle principal y un camión que iba descargando los jaramagos.


Los bares estaban abiertos e incluso uno de ellos tenìa la música fuerte y jóvenes con vasos largos entraban y salìan mientras en la calle había grandes hojas de palmeras acodadas en las paredes.

Me encontré al alcalde al final de la calle organizando las mesas donde se servirían las migas y los bollos preñados.

Así que decidí ver como engalanaban las calles. Boni, un hombre con experiencia, estaba realizando la primera maroma, una cuerda natural de Jaramagos que cruzaría la calle de lado a lado a un afanoso e interesado grupo de adolescentes.
A las cinco y media de la mañana aquello ya era un alborozo con hombres, mujeres y adolescentes bien dados a la faena de colocar palmeras en las farolas, puertas o ventanas y las maromas que iban siendo tensadas y puestas de lado a lado de la calle creando una cúpula natural y sorprendente.
Pronto comenzaron a preparar las migas. Ahí uno de los que tuvo aquella idea hace unos años y una de las personas claves de la noche de los Jaramagos, el municipal, ya se puso en faena,
Justo al lado, varias mujeres preparaban una mesa con los famosos bollos preñados, auténtica delicia de la gastronomìa de la noche de los Jaramagos.
Se llaman bollos dormidos por su curiosa manera de preparación ya que una vez hecha la masa con forma de bollo, se le tapa con su sábana y manta para que tenga buena temperatura y pueda crecer la masa hasta que ya está el bollo despertado. Con el plato de migas o el trozo de bollo íbamos a los vares a pedir el café o el aguardiente, entre un ambiente de sana fraternidad.

Yo me vine arriba entre tanta amabilidad y acompañé al grupo que tenía que engalanar la portada de la Iglesia portando unas palmeras.
Llegaron entonces varios sacos de rafia llenos de plantas aromáticas recién cogidas de las riveras de los rios , romero y otras, que fuí repartiendo en la calle. El aroma de aquel tunel verde era embriagador cuando ya iba llegando la alborada.
A las ocho en punto ya comienzan a dispararse los cohetes y a llegar gente de todas las partes que van cogiendo sitio, mientras un grupo despierta la madrugada con canciones antiguas al son del tamboril.
Mientras que mucha gente se queda en la calle ocupando el espacio donde se puede producir el encuentro, el resto, nos desplazamos hasta la Iglesia donde ya se encontraban, tapadas, las imágenes de la virgen y del resucitado.
La organización que me ha tratado de maravilla como toda la buena gente de Orellana me recomendó que siguiera a la Virgen que da una vuelta por una calle para salir al final del túnel ya que el Resucitado se sitúa al comienzo del mismo.

Entonan canciones de hace muchos años cantadas especialmente para ese momento, para ese dia. Todo respira autenticidad.

Llegan a un punto donde se produce el cambio de las mujeres a los hombres, que previamente y con cantos de alegrìa han quitado el velo de luto a la virgen y entre campanillas se acercan al comienzo del tunel pleno de fragancia y de multitud.

En el arco de palmeras de la entrada se detienen los hombres. Respiran hondo y se preparan para correr. Yo, con mi móvil en mano, me sitúo entre los porteadores para poder trasmitir en directo la carrera, lo que me permite vivir uno de los momentos espirituales màs hermosos de mi vida.
Salimos corriendo. Al llegar a una maroma bajamos el paso, suenan las campanillas, la multitud grita de emoción y entonces entre la gente veo aparecer la figura del Cristo Resucitado que se encuentra, paso con paso, con su madre.
La multitud estalla de emoción y levantan las dos figuras mientras se abrazan los porteadores entre abrazos y lágrimas.
Todo ha pasado en pocos minutos. Las imágenes vuelven a la Iglesia y la calle queda llena de Jaramagos y emoción.
Ya de día tuve el honor de ser jurado en la elección de la enramada de Gala, la que hacen los novios a sus parejas y que también se están recuperando.

El turista espiritual ha podido vivir una fiesta popular con siglos de antigüedad, que se mantiene viva gracias a la pasiòn de sus vecinos y que por el esfuerzo de varias personas está volviendo a revivir y a crecer tras casi perderse en los años ochenta.

Mi admiraciòn y cariño para ellos. Nunca os Olvidaré.

Noche de los Jaramagos del 2.019

martes, 12 de marzo de 2019

MENOS CREYENTES PERO MAS PEREGRINOS: LA PARADOJA DE LA ESPIRITUALIDAD

MENOS RELIGION PERO MAS ESPIRITUALIDAD. A VINOS NUEVOS, ODRES NUEVOS.

La Conferencia internacional de Fatima es el primer evento de turismo religioso del mundo y en se ha presentado la Red Internacional de Destinos y Caminos Espirituales.


Durante el pasado dia 7 de Marzo tuve la oportunidad de participar como Speaker, como decía la placa que me entregaron o como ponente, como decimos los españoles, en la principal conferencia internacional de turismo religioso, que se celebra desde hace siete ediciones en Fátima, en las impresionantes instalaciones del centro pastoral Paulo VI que tiene un plenario con 2.124 butacas, que en su mayoría estaban llenas durante nuestra intervención.

Se trataba del VII Workshop de turismo y religioso y la conferencia internacional era sobre ciudades santuario y los temas elegidos fueron " Experiencias, lugares y redes de turismo religioso y de peregrinación en Europa"


Desde primera hora un gran número de asistentes se agolpaban recogiendo sus acreditaciones, mezclándose un nutrido grupo de estudiantes de varias universidades con sus corbatas de color, con empresarios de todas las partes del mundo y  con las autoridades civiles y no tan civiles, portuguesas.


Tuvimos un primer contacto muy interesante con las autoridades locales, que apuestan por el crecimiento de Fátima como destino, habiendo alcanzado la impresionante cifra de 7 millones de visitantes anuales e inaugurando, por ejemplo, unas conexiones aéreas directas entre Lisboa y Lourdes para generar nuevas rutas turísticas religiosas.

La primera mesa trató sobre los destinos de peregrinación y sus factores de valorización o re-valorización. Donde se puso hincapié en la variedad de destinos peregrinos.

La segunda mesa, donde nosotros participábamos se centraba en  " Los desafíos de la dimensión experiencial: perfiles, motivaciones y comportamientos de los visitantes de los santuarios", Me habían invitado como presidente de la recien creada asociación Red Internacional de destinos y caminos espirituales y preparamos la intervenciòn cuidadosamente y, en portugués.



Desde el principio quisimos provocar el debate. En primer lugar colocamos un mapa donde se ve como se expande la laicidad en la sociedad y como se reduce, significativamente, el número de creyentes. Este proceso, acelerado, hace que por ejemplo en España, actualmente, 12 millones de personas que fueron bautizadas hoy no son cristianos practicantes.


En color ojo vemos que son los países escandinavos, Holanda y España donde ese proceso es màs rápido y que por contra son los países ex-soviéticos donde está pasando lo contrario y crecen los seguidores de la fe.


En el siguiente bloque podemos ver el porcentaje de personas creyentes y no creyentes de un país, con el caso por ejemplo de Chequia, donde la gran mayoría ya no son creyentes.

Con esos datos que demuestran la caída de la religiosidad en Europa podríamos adelantar que a un ritmo parecido estarían cayendo las peregrinaciones. Pues no es asì, todo lo contrario.

El mejor elemento para la esperanza es el camino de Santiago. Como se puede comprobar por la tabla adjunta, hace 30 años, aunque parezca mentira, solo hicieron el camino 3.501 personas.

Pero entonces, alguien con visión e inteligencia, (La gran mayoría asigna a Manuel Fraga Iribarne, entonces presidente de la Xunta, el mérito) decidió darle vida y pusieron en marcha el Xacobeo 93. Había estrategia y los resultados han sido espectaculares, multiplicando por màs de 100.000 los peregrinos. 


Este año pasado los peregrinos internacionales ya superaron a los nacionales, y se ha superado la barrera de los 300.000 peregrinos, de todos los rincones del mundo cono sorprendentes cifras de norteamericanos, coreanos o australianos y el 10% son bicigrinos.


No existen las casualidades. Con el alcalde de Guadalupe, Felipe Sanchez Barba y con ocasión del año Santo Guadalupense del 2.015 se preparó una estrategia denominada "Guadalupe Renacida" donde se diseñó un plan concreto para recuperar la notoriedad de marca a nivel nacional. Y así ha sido. En solo dos años Guadalupe se ha convertido en el mejor destino rural de España.


Por todo ello ha nacido la Red Internacional de Destinos y caminos espirituales, con el objetivo de hacer que pasen cosas, de potenciar destinos y productos turísticos espirituales, de darlos a conocer.


En la mesa redonda se nos planteó la pregunta de siempre: la diferencia entre turismo religioso y espiritual. Podemos decir que todo turismo religioso es espiritual, pero no todo turismo espiritual es religioso. En ambos se producen dos viajes, el exterior y el que te transforma interiormente.



Posteriormente, por la tarde asistimos perplejos al impresionante Workshop, reuniones de venta uno a uno, que se celebraba en el salòn anejo al plenario.



Más de 150 profesionales de màs de 40 paises, con sus agendas llenas de contacto y que ordenadamente contaban con quince minutos para intercambiar tarjetas y negocio.



Entre los asistentes pudimos disfrutar de Don Francisco Rivero, presidente de Skal Internacional Madrid y miembro de la comisión ejecutiva de Skal España, la principal organización de profesionales del turismo de España.


CONCLUSIÓN:

La religiosidad, la pràctica religiosa baja en Occidente y especialmente en España, sin embargo las manifestaciones espirituales, como peregrinaciones o asistencia a eventos religiosos-culturales como la Semana Santa, no solo se mantienen sino que crecen. La paradoja de la Espiritualidad.

Por último, anunciar con orgullo que nuestra página web, www.turismoespiritual.org ya es la primera que sale al introducir ese término en los buscadores y que para el congreso de Fátima hemos presentado la versión en Inglés.



JAIME RUIZ PEÑA
PRESIDENTE RED INTERNACIONAL DE DESTINOS Y CAMINOS ESPIRITUALES. SPIRITUALIA.